Έρεβος [ערב]

2007-01-01T18:42:00.000+01:00

Si. Eso significa que voy a darle el impulso que faltaba a mi parte del desarrollo de Auskanthas...

¡temblad malditos!

2007-01-01T05:48:00.000+01:00

kataras ipairas thuriakos ostiurpes pasaš ešaši hemänk anthur...

El soldado íbero de Thuria vuelve bajo la luz de la luna a la casa en el bosque con la mujer. La campaña contra los hombres bestia del otro lado de las montañas ha terminado. Los Altos Señores de Auskanthas han vencido una vez más y han permitido a sus auxiliares volver a sus aldeas y pueblos.

Viscanio regresa a Thuria, cerca del mar, y allí podrá abrazar de nuevo a su mujer. La guerra es terrible pero necesaria. Sin ella no habría paz después. Ni habría orden.

Los Altos Señores perduran pero ya declinan. Muchos se fueron a la Isla del otro lado del Gran Mar y ya no vuelven.

Auskanthas se diluye. Y él guerrero lo sabe.

Esta noche besará a su mujer. Y de nuevo notará que si existe la paz es porque ellos, los Altos, velan día y noche.

Pero cada día son menos. Y no está lejos el día en que abandonen las ciudades, incluida la hermosa Auska, y entonces el mundo conocerá la terrible noche.

Ese día no debería llegar nunca, piensa Viscanio, pero ellos se van.

¿Qué será de nosotros?¿Qué será del mundo?

2006-10-23T10:55:00.000+02:00

kataras ipairas thuriakos ostiurpes pasaš ešaši hemänk anthur

Las siete ciudades de nuevo :)

2006-09-23T00:20:00.000+02:00

¿Y qué tal así?

2006-09-22T13:46:00.000+02:00

Pues queda así.

Las siete ciudades

2006-09-21T22:21:00.002+02:00

Aquí dejo un posible borrador con la ubicación de las siete ciudades Auskhantari primigenias. He tratado de seguir tus indicaciones sobre su ubicación con respecto a Auska. ¿Cómo lo vez?

Todo puede cambiarse sin ningún problema.

Noticia actual

2006-09-21T13:14:00.000+02:00

Fíjate que curiosa noticia aparece hoy en La Razón: NOTICIA

¿Tendremos que retocar Auskanthas?

Por cierto, estoy haciendo el mapa del Valle del Ipair y tengo una serie de dudas sobre dónde colocar algunas de las siete ciudades. Pero vamos, pongo aquí el primer intento y lo comentamos.

Más sobre indoeuropeos contemporáneos a Auskanthas

2006-08-24T18:03:00.000+02:00

Es que sobre los pueblos y lenguas indoeuropeos se sabe casi todo... más de dos siglos de incansables estudios los avalan.

La típica división lingüística indoeuropea entre lenguas Centum y lenguas Satem (Occidente - Oriente) se ha confirmado como una característica areal más que de evolución diacrónica.
En nuestro mapa anterior la división sería así (Las lenguas de la rama anatólica y tocaria no presentan esta isoglosa pues al ser periféricas se separaron del núcleo mucho antes que las demás):

Además, la wikipedia nos ofrece dos mapas más, bastante interesantes, que se sitúan en épocas posteriores.
En el 2000 a.C. Griegos, Ítalos, Celtas y Germanos ya habían penetrado por la frontera oriental continental de Auskanthas:

Aunque vemos que quedan pueblos herederos culturales de los auskanthari en Europa, en Grecia pelasgo-arcadios, en Italia etruscos, en Suiza retios, en el Sureste de Francia ligures, en el Suroeste de Francia aquitanos y vascones, en la península ibérica íberos y tartésicos, en la islas británicas pictos.

Un milenio más tarde ya sólo quedaban (lingüísticamente) prácticamente íberos, vascones, aquitanos y pictos:

Étnicamente el resto o habían sido exterminados (no documentado) o se habían mezclado con los bárbaros indoeuropeos fusionando sus culturas y tomando sus lenguas (más común y documentado).

Datos (¿no relevantes?) sobre Örkanthas

2006-08-23T22:52:00.000+02:00

Örkanthas digamos que es el término que usan los auskanthari para las tierras que les rodean (el Orco): La Tierra de la Oscuridad.

He visto una cronología sugerida sobre lenguas indoeuropeas, y en torno al 3500 a.C. ya se había separado la rama anatólica y la tocaria del núcleo principal.
Así que en Anatolia, zona del Bósforo, en contacto con las lenguas proto-caucásicas de la época (según parece el hurrita y el urartu anatólicos pre-indoeuropeos están emparentado con las lenguas del noreste del caúcaso y/o sur, georgiano) aparecerían los primeros pobladores indoeuropeos con lengua distinguida de sus parientes.
Lejos de Auskanthas, y en contacto con la lengua elamita (puede ser), chino arcaico y altaicas los tocarios habitaban la zona al sur de las estepas de asia central y al norte de la India (Xinjiang, Turquestán oriental).
Según este modelo los celtas formarían pronto una unidad aparte (3350 a.C.), probablemente ocupando toda la zona fronteriza (occidental-europea) con Auskanthas (a excepción de la zona más al Sur y Este de los balcanes, por el grupo anatólico).
Pronto (en el 3020 a.C.) el resto de indoeuropeos se separarían en dos grupos lingüísticos mayores (adicionales al celta, anatólico y tocario), el del Norte y el del Sur.
Ambos grupos no tendrían zona de contacto / frontera directa con Auskanthas, ya que los celtas harían de "buffer" entre los demás indoeuropeos y nuestro pueblo.
El grupo del Norte contendría a los futuros hablantes de las ramas Italo-Germánicas, Balto-Eslavas e Indo-Iraníes (tendría amplio contacto con Urálicos).
El del Sur a Armenios, Griegos y Albanos, en contacto con anatolios.

En la frontera Norte de Auskanthas se encuentra el pueblo urálico, disperso y no organizado, un pueblo de cazadores y recolectores, aliado de los auskanthari, de los cuales aprenden mucho, aunque les tienen recelo.

En la frontera Sur tribus diseminadas de proto-bereberes no causarían ningún conflicto con los auskanthari, y evitarían todo contacto con ellos en la medida de los posible. Antes de corregir este post había puesto "tribus proto-bereberes del desierto", luego me he enterado de que entre el 8000 y el 6000 a.C. el Sáhara paso por una época de zona húmeda y fértil, para comenzar a secarse desde el 6000 a.C., pero sólo en su zona más septentrional, ya que en el sur del Sáhara hasta el 2500 a.C. se daban los monzones hoy habituales en territorio subtropical, así que supongo que aquello sería un vergel impresionante.

Egipto en su época Pre-Dinástica, Proto-Dinástica y Dinastía Antigua se presenta como una civilización evolucionada que compite con Auskanthas, pero en términos de respeto, con ciertas tensiones pero sin enfrentamiento abierto.

En el Sur de Anatolia, Oriente Medio y Chipre, los rivales más feroces de Auskanthas serían los acadios (aún mal organizados y con poca tecnología) y los proto-fenicios. Estas tribus semíticas establecerían acuerdos y alianzas varios con caucásicos, anatolios indoeuropeos y proto-helénicos siglos más tarde, y se presentarían como una seria amenaza para Auskanthas.

Así, pues, proto-celtas y semíticos son los bárbaros que pretenden asentarse en territorio auskantharin (y que con el tiempo lo conseguirán, los celtas mediante una alianza de protección mutúa y absorción cultural con los auskanthari, y los semitas simplemente por la fuerza de sus confederaciones y la decadencia tardía de La Tierra de la Luz).

Lo mejor como siempre es presentar un mapa para aclarar:

Esto es en realidad pseudo-historia y está lleno de incorrecciones, pero nadie dijo que la ficción fuera realidad, y aunque esto resulte inaceptable para un estudio histórico serio, a nosotros nos vale de sobra.
He colocado los nombres en orden geográfico en el mapa. A los proto-italos los he puesto en contacto con proto-germánicos, proto-helénicos y proto-celtas, pues su rama lingüística y cultural muestra influencia de esas tres ramas.
A su vez también el armenio y el germánico muestran características comunes, así como albanos y armenios tienen relación con el caúcaso.
Sobre semitas no sé tanto de su desarrollo histórico, pero al menos acadios debía de haber en esa zona, ya que pronto conquistarían Sumer. En el Levante asiático y Anatolia habría diversos pueblos semitas emparentados con los fenicios-canaanitas-ugaríticos posteriores, que influencian fuertemente la cultura proto-helénica y anatólica.

Hay que tener muy en cuenta que especialmente en el caso indoeuropeo estamos hablando de grupos lingüísticos que representarían a pobladores bárbaros en principio no tan identificados con la imagen posterior de muchos de ellos. Por ello, no nos es posible concebir a celtas, italos, helenos o germanos sin su fusión cultural-étnica con los pueblos bajo territorio y civilización auskantharin, proto-celtas con pictos-cruithne-pritones en las islas e íberos en la península, proto-italos con etruscos, proto-helenos con pelásgicos (y semitas), y proto-germanos con urálicos y los pueblos del norte de auskanthas.
Tiene que quedar claro que por ejemplo los proto-helenos tienen poco que ver con la civilización helénica posterior, y se trata tan sólo de (tal vez) el componente bárbaro étnico y lingüístico mayoritario del pueblo posteriormente conocido como helénico, cuya civilización arraiga sus bases en Auskanthas (al igual que la celta e itálica).

No sé si es mucho lio.
¿Qué te parecen estas ideas?

Por cierto, tenemos que dibujar la Atlántida en el océano occidental como provincia (periférica) de Auskanthas que sobrevive más tiempo que las demás, hasta su desaparición (física) en período helénico arcaico(?).

Apariencia física de los auskanthari

2006-08-21T12:09:00.000+02:00

Aquí vengo simplemente a poner lo que ya comentamos por messenger.
Serían muy altos (de ahí que para los hombres normales les parecieran gigantes, dioses o cíclopes) por encima de los 2 metros todos, digamos una media de 2.30 o algo así, para no excederse en sus dimensiones y que sigan siendo teniendo proporciones más o menos normales con respecto al mundo que les rodea.
Sus cabellos serían pelirrojos o negros, y sus ojos verdes, grises o azules.
Su tez es generalmente morena al estilo mediterráneo, aunque existen variaciones a lo largo de su extensión territorial.
Su esperanza de vida rondaría los 150 años.

Algunos nombres posibles (bocetos)

2006-08-21T11:17:00.000+02:00

El río Ebro: Ipair
Ley (~ Juramento): sïnkïce [synkytse]
Tradición: tharkïce [zarkytse]
Las 7 ciudades:
Al Noroeste de Huesca: Urun, Tara, Kaune
Auska (Huesca)
Al Sureste de Huesca: Thuria, Tarkhun, Kurin

Nombres de algunos personajes influyentes:

Masculinos: Änäkus (puede que el unificador), Tarkhus (de los turauska), Anï, Mantus, Nïthan (de los auskutan), Tinus, Lukus ~ Lïkaun, Arkas (de los pälauska), Arkantus (de los tharauska), Nemetus (de los pasauska)

Femeninos: Mari (de los pasauska), Tanna (de los auskutan), Ana, Eri, Fïri (de los auskanna)

No he sido muy original y los nombres pertenecen o son variaciones simples de las tradiciones gaélicas, vascas, etruscas, helénicas o escandinavas (aunque lo relevante es que algunos nombres se repiten bajo distintas formas en varias tradiciones).

Cultura megalítica europea

2006-08-21T10:39:00.000+02:00

Ayer leyendo en la revista Altaïr sobre Irlanda descubrí un artículo sobre las abundantes estructuras megalíticas en Irlanda.
Las relacionaban con una cultura más o menos homogeneizada en toda Europa occidental, desde el sur de Italia hasta las islas Británicas, pasando por el sur de la península ibérica, Francia, Bretaña, Bélgica, Alemania y el sur de Escandinavia.
Los yacimientos irlandeses presentaban unas construcciones pétreas bastante impresionantes de forma circular, cubiertos por montículos de tierra y hierba, con túneles que lo atraviesan, por donde un rayo de sol entra durante 20 minutos en el solsticio de invierno. Su función no se conoce y podría ser religiosa, astronómica, política o un poco de todo. Comparten más similitudes con los de Los Millares en el sur de España que con Stonehenge en Inglaterra o Karnak en Bretaña.
Esta cultura megalítica comenzó su desarrollo en torno al 6.000 a.C., y alcanzó su apogeo en el 3200 a.C., cayendo en declive a partir del 2100 a.C., momento en que los gaélicos llegaban a Irlanda.
Para los gaélicos, esta gente serían los Tuatha Dé Danann (el pueblo de la Diosa Dana).
En otras partes de Europa serían conocidos como gigantes o cíclopes.

La ornamentación típica de esta cultura eran los trazos curvos, generalmente formando laberintos y espirales.

No deja de resultarme curioso la similitud en tiempo y espacio entre esta civilización europea pre-indoeuropea y Auskanthas.

En el caso de las islas británicas sus herederos culturales serían los pictos, un pueblo disminuido culturalmente desde luego, aprendices (al igual que los íberos en la península) de los auskanthari desaparecidos.

¡Necesito información!

2006-08-05T14:07:00.000+02:00

Necesito algunas ayudas e informaciones de caracter filológico.

¿Cómo es la escritura de Auskanthas? ¿Cuneiforme?¿Jeroglífica?¿Alfabética? Es sólo para saber que ceñirme mentalmente.

También necesito disponer de los siguientes 8 nombres y de una palabra:

La palabra: Ley o Tradición.

Los nombres: El del "caudillo" fundador y los nombres de las siete ciudades "primigenias" (Huesca una de ellas, por supuesto).

¡Y también un nombre para el río Ebro!

Bocetos políticos

2006-07-23T15:02:00.000+02:00

Pinceladas políticas.

El origen de la cultura de Auskanthas, bocetos, ideas y borradores.

Los propios “auskanthianos” (por cierto ¿Cuál es su gentilicio?) dividen su historia en “eras”. Cada una de ellas registra una etapa de su desarrollo como civilización y termina con el surgir de un nuevo modelo político o cultural que se hace dominante. Quizá cada una de estas “eras” se corresponde con cada uno de los momentos de expansión de su civilización aunque también pueden ser independientes y no existir necesariamente una relación causa-efecto en este aspecto.

Las Eras que hasta el momento manejo son cuatro:
La Era Olvidada (V Milenio).
La Era Heroica (parte del V Milenio y del IV Milenio).
La Era Suprema (finales del IV Milenio y III Milenio).
La Era del Crepúsculo (II Milenio).

* La Era Olvidada.

En el valle del Ebro (zona original de asentamiento y eclosión poblacional) hay siete [número variable en función de nuestras necesidades] núcleos poblacionales pertenecientes a la misma cultura. Aunque comparten idioma, cultura y tradiciones y se consideran el mismo “pueblo” hay luchas entre ellos (por los recursos naturales principalmente) y ninguno se consigue hacer con la hegemonía.

Finalmente, tras una guerra que casi les lleva al exterminio, surge un caudillo (militar/religioso/prestigioso) que consigue pacificar Auskanthas (quizá en él confluyen líneas de sangre de las 7 ciudades y eso le permite ser aceptado por todos).

Este “líder” legisla la relación entre las 7 ciudades y es considerado el “fundador” de Auskanthas como entidad unida y coherente.

Entre las normas que impone (y todos acatan) las más importantes son:

- Ley de Hegemonía. Ninguna ciudad se impondrá nunca sobre las otras, para ello todas deberán tener la misma población y el acceso a los mismo recursos.
- Ley de Gobierno de Auskanthas. Las siete ciudades nombrarán a un caudillo que las represente en una especie de “Parlamento” en plena igualdad ante los otros caudillos. Las decisiones de Auskanthas serán tomadas en ese parlamento (reunión, no concebido como una entidad política con sede fija).
- Ley del Caudillo. Auskanthas tendrá siempre un “caudillo” reconocido por todos (emulando al caudillo que pacificó las 7 ciudades). El caudillo no es un rey, no hereda sino que es elegido (al estilo de las monarquías electivas antiguas). La elección del caudillo de Auskanthas recae en los 7 caudillos de las ciudades (no necesariamente ha de ser uno de ellos, pero si que sólo votan ellos). El caudillo ejerce funciones políticas y religiosas y su mandato concluye cuando así lo quieran los 7 caudillos de las ciudades. El motivo de la elección es por “necesidad” del momento; así en tiempos de guerra se elegirá a alguien con probadas dotes militares, en tiempos de paz a alguien que sea buen administrador; en tiempos de expansión a un buen estratega, etc…

La Era Olvidada concluye cuando el sistema de caudillos se consolida (o cuando entra comienza a aplicarse) y se da por iniciada la

* Era Heroica.

Se entiende por héroes a los diversos caudillos que, siguiendo las leyes del primer caudillo, llevan adelante la expansión de Auskanthas y su acceso al esplendor. Algunos de estos héroes engrosan las filas míticas siendo algunos convertidos, quizá, en deidades protectoras o en personajes míticos vinculados al pasado de Auskanthas.

Expansión

2006-07-21T23:00:00.000+02:00

Aquí pongo lo que podría ser un primer boceto de la expansión de la civilización. No necesariamente es una expansión de conquista a sangre y fuego y menos teniendo en cuenta que en el V Milenio la población de la zona sería más bien paupérrima.

La expansión es en cinco fases.
1ª (roja clara) El Valle del Ebro, la zona de Álava y la llamada hoya de Huesca con acceso al Pirineo central y occidental (lo que serían los valles navarros y aragoneses hoy en día).
2ª (azul) Meseta central, levante y Cantábrico.
3ª (rosada) Sur de Francia y Peninsular, zona Galaica, baleares y norte de África.
4ª (verde) Zona de Cartago, llanura gala, sur de Inglaterra, Italia, Sicilia, Córcega, Cerdeña y los Alpes ocidentales y el sur de Alemania (más o menos le frontera del Rin).
5ª (roja) Inglaterra central, oriente irlandés, Gracia, Creta, Cirenaica, Alpes centrales y orientales, Holanda, norte de Alemania y Jutlandia.
6ª (verdosa) resto de las zonas de expansión. Podemos decir que "frontera" y por tanto levemente asimiladas.

¿Cómo lo ves?

Grupos de los auska

2006-07-21T15:20:00.000+02:00

2006-07-21T14:49:00.000+02:00

Fuentes

2006-07-21T10:35:00.000+02:00

Mitología Etrusca
De lo poco que hay sobre mitologías pre-indoeuropeas, aunque sin embargo está muy influenciada por la indoeuropea, pero ojo, algunos dioses pueden que sean préstamos de pre-indoeuropeo a los griegos y romanos y no al revés.
Mira a ver si con esos nombres e historias te va surgiendo alguna idea histórica.

2006-07-21T08:55:00.000+02:00

Se me ocurre que podríamos usar este blog para poner los posts relacionados con los asuntos creativos (sólo para nosotros), "el trabajo sucio" en la zona oscura que es Erebos, mientras que de cara al público podríamos escribir las historias, las descripciones históricas (a limpio), las partes gramaticales (fijadas), textos, etc. en auskanthas.blogspot.com.
Qué te parece?

Europa 3500 a.C.

2006-07-20T23:52:00.000+02:00

Más o menos esa es la idea, los límites son aproximados y no se corresponden tampoco fielmente con la historia real, es para que te hagas una idea, Amandil.
Nuestra Civilización ya empieza a florecer, con su gloriosa capital Oscense, xD.
¿Qué te parece mejor: Auskanthas, Auskanthasia o Auskänthasia?

La Luz de Auskanthas: bocetos filológicos

2006-07-20T21:42:00.001+02:00

*auś > aus/os: luz, amanecer -> ausk, pl. auska(t)
*errum > erw: oscuridad, atardecer -> örk, pl. örka(t) (ide y sem.) Örkanthas (todo lo que circunda a Auskanthas)
*?uru > hur: ciudad

Sin cantidad vocálica. a, e, i, u/o, ä, ï, ö
-w- pero no -y-.
No distinción sonora/sorda, sí sorda/aspirada. la única fricativa no sibilante es f.
No m/n alternativas dialectalmente (mï~nï).
(con líquidas y nasales + sorda > sonora)

Auskir: diosa de la Luz
[Es su diosa principal enfrentada a Erkur, dios de la oscuridad. Los dos hijos de Auskir son los dioses principales de Auskanthas: "Ossantir y Fäntir" (¿Amandil y Fiondil?), Dios del Este (tartésicos, etruscos, pelasgos) y del Oeste (vascones, pictos, escanios) respectivamente, lo que sugiere que la civilización surge antiguamente de la fusión de dos pueblos de tradición distinta que unen su cosmogonía.]
*kuru > kur: dios
*kuri > kir: diosa

-c-: -ts-
-č-: -ch-
-š-: -sh-

Kuränča : el Cielo, la Tierra de los Dioses

aus-k-antha-s ('luz'-rel.-'tierra'-nom.)

Kasurmištä: La Creación

kïc: palabra
sar-: brillar
issära: acero
ipair: íbero
päl: negro
thar: antiguo
pas: bosque
kutan: tierra salvaje (heathen)
tiur: luna
kanna:
is: hielo

Divisiones grupales/dialectales:

Tharauska: tartésicos, auska del mediterráneo
Pasauska: vascones, aquitanos, auska del cantábrico/francia suroccidental
Pälauska: pelasgos, auska del egeo-adriático
Turauska: etruscos, toscanos, tyrrenoi, auska del tirreno-italia-alpinos
Auskutan: scotos, pictos, auska del norte de francia-bretaña-britannia-irlanda
Auskanna: escanios, escandinavos, nórdicos no germánicos, auska de bélgica-holanda-alemania-dinamarca

mï: yo
sï: tú
an: él/ella
-(a)s: nominativo (definido singular)
-š: locativo
-si: dativo
-č: ergativo
-či: agente (en pasivas "por...")
-än: genitivo
-k: derivativo

Consonantes - Sordas - Aspiradas - Fricativas - Africadas
Labiales: p, ph, f, -
Dentales: t, th, s, c
Velares: k, kh, š, č

Líquidas: l, r, rr
Nasales: n

números:
aik- : 1, aikas
tuï- : 2, tuïas
kïr- : 3, kïras

ipairas: el íbero ; ipaira: los íberos; ipairarän: del íbero ; ipairän : de (los) íberos

eš : fuego
eša: hogar, casa
thur-: venir
mïthur: vengo

2006-07-16T16:24:00.000+02:00

En la mitología griega, Érebo o Érebos (en griego Ἔρεϐος, en latín Erebus) era un dios primordial, personificación de la oscuridad. También se le llamaba Scotos (Σκοτος). Se decía que sus densas nieblas de oscuridad rodeaban los bordes del mundo y llenaban los sombríos lugares subterráneos. Era descendiente de Caos, hermano y marido de Nyx, y padre de Éter por sí solo y, con Nyx, de Hemera.

La palabra es probablemente protoindoeuropea, *h1regwos, cognado del antiguo nórdico rœkkr, del gótico riqis (‘oscuridad’), del sánscrito rajani (‘noche’) y del tocario orkäm (‘oscuridad’). Otra sugerencia es un préstamo del semítico, comparad con el hebreo ereb (ערב) y el acadio erebu, ‘atardecer’, ‘noche’ (y de ahí ‘oscuridad’). La misma etimología de ‘atardecer’ ha sido sugerida para Europa.